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《文化苦旅》读书笔记

日期:2019/02/26 点击:726

  第一部分  如梦起点

  《牌坊》

  (P3)一座座牌坊,都在表彰这些女人“从一而终、寡而不嫁”的事迹,因此又叫“贞节牌坊”。

  其他那些牌坊,说起来都有点怪异。例如,男女还没有结婚,未婚夫却死了。按照当时的习俗,两人根本还没有见过面,未婚妻一听死讯就立即投井自杀。

  (P8)千说万说,每家农民都认定女孩子不能上学。女孩子从小就要学着纺纱、采桑、洗衣、带领弟弟,哪能两手一甩到小学里去与那么多男孩子瞎混?混了很多年,识了一些字,什么也不会做,以后还怎么嫁人?

  (P9) “老师,我们家的杨梅特别好,快到这里来!”

  “我家的昨天刚熟,就在你们右手边两丈地的上坡上!”

  (P10)终于有一个村妇把一个女教师拉倒一边,问“你们小学,收女学生吗?”

  (P13)我渐渐明白了,女教师们为什么那么迫切地想要招收女学生,……这些美妙绝伦的东方女子,也为一个个乡村  解了冻,为一道道山梁解了冻,为一大批男孩子、女孩子解了冻。

  【一点感想】牌坊,是对中国传统的道德的一种表彰,文中的牌坊成了张扬封建文化礼教的象征,同时也是对人民的一种禁锢,文中的“女人”正是生活在封建礼教下的人民的代表,而招收女学生表达了人民对于冲破封建礼教禁锢的愿望了努力。文章最后的升华部分体现了广大人民在新思想的影响下,冲破封建礼教,获得自由的赞扬。


  《寺庙》

  (P15)最清晰的诵经声响起在晚上,那时全是男声,没有老太太的声音跟着了。照寺庙里的说法,这是和尚们在“做课”。居然,他们也用了一个“课”字,与学校黏着了

  (P19)何老师听了孩子们的转述立即从椅子上站起身来, 说: “咳, 李叔同就是弘一法师!怎么, 他到了五磊寺?”

  【一点感想】传统文化与现代文化和宗教文化发生了碰撞、冲突与相互的包容、融合,将读者引入对历史和未来的思索中。


  《信客》

  【一点感想】师徒两位信客人,诠释着做人的哲理,诚信是信客行业的根本,失去了信任,一代信客也就失去了在该行业立身之本。一位任劳任怨的信客、恪尽职守,在失去工作以前,还耐心细致地为徒弟讲授信客之道,这无疑是对人与人之间一些“兄弟”信任的讽刺。


  第二部分  中国之旅  

  《我的山河》

  (P42)在读了很多很多书,经历了很多很多灾难之后,我终于蓦然醒悟,发现一切文化的终极基准,人间是非的最后衡定,还是要看山河大地。说准确一点,要看山河大地所能给予的生存许诺。

  (P43)唐山大地震发生时,我正隐潜在家乡的一座山上研读中华文化经典。因地震,我联想到了祖先遇到天灾时创建的“补天”、“填海”、“追日”、“奔月”等等神话,一下子摸到中华文化的“生存底线”。

  (P44)孟子英明,把成败因素分为“天时”、“地利”、“人和”三项。这就打破了人类封闭的自足系统,重新仰赖于天地的力量。但是,囿于视野极限,他提出了“天时不如地利,地利不如人和”的轻重模式。其实,更宏观的结论应该是:“人和不如地利,地利不如天时。”人太渺小,怎么强得过天地?

  (P45)是天地,给了我们生存基座,因此也给了我们文化基座。

  【一点感想】文中多用典故来证明天的重要,特别是提出了“人和不如地利,地利不如天时。”的观点。通过天的重要性来论证天与人类迁徙的关系,通过传统的故事体现出来的浓烈的民族感与自然的“天”,与热爱自然的情感和谐的统一起来,展现出了自然给了人们“生存基座”和“文化基座”的观点。


  《都江堰》

  (P50)我去都江堰之前,以为它只是一个水利工程罢了,不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了,它还能怎么样?只是要去青城山玩,得路过灌县县城,它就在近旁,就乘便看一眼吧。因此,在灌县下车,心绪懒懒的,脚步散散的,在街上胡逛,一心只想看青城山。

  (P50)不知是自己走去的还是被它吸去的。

  (P53)看上去,是人在治水;实际上,却是人领悟了水,顺应了水,听从了水。只有这样,才能天人合一,无我无私,长生不老。

  这便是道。

  【一点感想】作者从一开始的“趁便看一眼”到无意识地被都江堰吸引过去,铺垫了都江堰工程的伟大,在文中,作者把中国的“长城”与“都江堰”相提并论,更加突出都江堰的不凡,而从其功能至今仍发挥着巨大作用来看,作者对中国人民的智慧进行了赞美。


  《道士塔》

  (P55)有一座塔,由于修建年代较近,保存得较为完整。塔身有碑文,移步读去,猛然一惊,它的主人,竟然就是那个王圆箓! 

  (P60)一位年轻的诗人写到,斯坦因看到的,是凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。

  【一点感想】这篇散文在朴素的语言中,流露出了对愚昧无知的恨!刚开始,在佛教辉煌的敦煌,怎么会突兀的出现道士塔勾起人们的兴趣。进一步的看到塔的主人候,想起他和当时中国官员的无知、愚昧,将灿烂的中华文明的艺术结晶不但不加珍惜,反而是偷偷低价卖给外国人,引起了作者与读者心中愤怒的共鸣。反应出当时中华民族的可悲。作者是哀其不幸,怒其不争!


  《莫高窟》

  【一点感想】莫高窟,集中华民族佛教文化艺术的代代传承的精髓,在历史的沉淀中愈发的体现了他的文化、艺术价值。虽然经历了《道士塔》中的屈辱,但是他的价值在当今不但没有打上一点折扣,反而在当今显得愈发的璀璨夺目。表达了作者对中华文明的赞扬。


  《沙原隐泉》

  (P71)挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们,别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。刚刚踩实一脚,稍一用力,脚底就松松地下滑。用力越大,陷得越深,下滑也越加厉害。

  (P73)人生真是艰难,不上高峰发现不了它,上了高峰又不能与它亲近。看来,注定要不断地上坡下坡、下坡上坡。

  【一点感想】作者从登沙山来比喻人生,在人生的旅途中,并非一帆风顺,需要努力地,一步一个脚印地行走。可是不管人生路上多么艰险,多么困难,只要努力前行,一定会看到不一样的美景!


  《阳关雪》

  (P76)这样的地,天才叫天;有这样的天,地才叫地。在这样的天地中独个儿行走,侏儒也变成了巨人;在这样的天地中独个儿行走,巨人也变成了侏儒。

  (P78)即便是土墩、石城,也受不住见不到诗人的寂寞。阳关坍弛了,坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟,终成荒原。身后,沙坟如潮;身前,寒峰如浪。谁也不能想象,这儿,一千多年之前曾经验证过人生旅途的壮美、艺术情怀的宏广。

  【一点感想】作者用众多诗歌中写道的实地、实物为引,勾起了人们寻找诗歌中描绘的“阳关”的向往。歌颂了中国历史文化的璀璨,同时对封建社会中,中国历史的某些方面只能光彩一时,而不能长时间的传承的惋惜。


  《西域喀什》

  【一点感想】读完该文,了解了一点喀什在中国历史中的重要性。它在几千年前,从简单的贸易开始逐渐成为了东西方文明交融之地,成为了中国接收外来文明的起源之地。这里见证了张骞来过、班超的经营,以及左宗棠收复该地的夙愿。喀什,作为中国新疆的重要城市,不仅在经济上重要,在文化中更是突出,可以说,喀什就是中国的西部接收文明的门户。


  《废井冷眼》

  (P93)在人类历史上,一切高度文明的城堡被攻克后,下场总是特别悲惨。

  (P94)如果看到了老井,看到了冷眼,我想,他们一定会陷入沉思。他们对那段历史并不陌生,但也一定会对一座名城只剩下几方石料、一口废井的景象而深感震撼。我相信他们在震撼之余会对自己的遭遇更加达观。在如此废墟面前,科场案的曲直,亲人们的屈死,只是变成了历史褶皱中的微尘。

  【一点感想】一口废井,记录着历史的变迁,一个冷眼,描述着心中的淡定。从渤海国吸收唐朝文化的过程中, 可见一种文明要与另一种文明相融合,期间的阵痛

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